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中国日报网消息：英文《中国日报》12月19日报道：尽管他的生命在事业的巅峰阶段戛然而止，但李小龙的传奇并不仅限于他留下的几百米长的电影胶片。

“终有一天，全世界的人们都想要我的亲笔签名。”这是上个月纪念李小龙诞辰70周年的电影《我的哥哥李小龙》中的一句台词。李小龙是否亲口说过这话已经无从考证，但我们都知道，李小龙所带来的轰动业已成为现实。

然而人们不禁要问，如果李小龙还活着，他在武术界和电影界会有和现在相同的影响力吗？

作为一名华裔美籍演员，李小龙的确流芳百世。对于大批的李小龙粉丝来说，李小龙的形象定格在他处在演艺事业高峰期时的样子——手握双截棍，脚蹬黑布鞋，身手灵活，打得坏人跪地求饶。

在电影中，李小龙通常被塑造成一个来自中国农村的小伙子，凭借自身武功与那些蛮不讲理的城市恶霸或者把中国人称为“中国狗”的洋鬼子一决高下。但事实上，李小龙本人终其一生从未踏上中国的领土，与中国最亲密的接触也只是到过英殖民地时期的香港。

但有一点，中国和美国的李小龙粉丝还是可以达成共识的：在他去世之后，作为功夫影星和中国武术面貌的改革者，李小龙迅速走红世界。

1999年，美国《时代》杂志将李小龙列为20世纪最有影响力的100位人物之一。2005年，李小龙又入选美国权威刊物《综艺》杂志(痴补谤颈别迟测)“世纪百大影响力演艺名人榜”（百大滨肠辞苍）。

相关的证据证明，互联网上还有很多。

美国夏威夷大学创意媒体学院助理教授乔治·王做了一项实验。他在谷歌上同时搜索了李小龙和约翰·韦恩、猫王以及玛丽莲·梦露的名字。

结果显示，四人当中，李小龙的相关页面数量位居第叁，相关图像数量排第二。而视频网站驰辞耻罢耻产别上有关李小龙的视频多达50多万个，是四人当中数量最多的。

目前，乔治·王对功夫电影十分感兴趣，他说，“李小龙是当之无愧的巨星。而他的不幸死亡，却是使他在国际影坛上的知名度经久不衰的最重要因素。”

尽管李小龙在美国流行文化中占据至高无上的地位，他在中国人当中，尤其是在中国大陆的巨大影响力却是他个人始料未及的。李小龙作为民族英雄的代表人物，他勇于向邪恶势力挑战的精神鼓舞着中国一代又一代习武之人。

在电影界，李小龙改变了西方观众对中国电影的看法，为后来的中国功夫影星成龙、李连杰、甄子丹等人架起香港电影与好莱坞电影之间的桥梁铺平了道路。

他凭借个人力量改变了功夫电影的方向，启发中国的制片人、导演和演员重新审视、定位中国的武术文化。

1973年李小龙刚刚去世后曾刮起一阵模仿浪潮，涌现出一大批和李小龙作品题材内容相近的电影。然而，由于无法将自尊、愤怒与“农村小伙勇于挑战城市恶霸”这一李小龙电影的经典情节有机融合，这些电影无一成名。

然而就在这时，香港电影人开始认识到了李小龙留下的遗产的价值所在。资深影评人、专栏作家谭飞对这一价值进行了很好的总结。他说，“李小龙给电影产业带来影响无疑是巨大的。他建立了功夫电影这一电影类型，使得亚洲电影成功走向世界。”

通过这些，李小龙还间接影响了好莱坞后来的导演。谭飞说，昆汀·塔伦蒂诺也是李小龙的粉丝之一，在其导演的电影《杀死比尔》中，他特意安排主演乌玛·瑟曼身着黄黑相间的运动装，以此向自己的偶像表达敬意。

此外，“李小龙现象”还超出了刀光剑影的功夫电影国度。

中国的伟大领袖毛泽东也是李小龙的粉丝。1974年，当时的文化部长刘庆棠辗转找到李小龙的电影拷贝给毛主席看，其中叁部毛主席反反复复看了很多遍。

北京大学教授、文化批评家张颐武说，上世纪70年代，中国社会尚未开放，一度被国际社会边缘化。在当时的情况下，海外华人就代表了中国人的整体形象。毫无疑问，李小龙及其饰演的所向无敌的角色增强了海外华人的种族自豪感。

上海同济大学文化批评研究所所长朱大可对此深表赞同。他认为，在当时中国经济地位较为落后的情况下，李小龙在荧幕上所表现出的力量无疑给中国人注入了一剂强心针。

“李小龙作为华裔这一事实，并没有影响千百万中国人把他视为英雄加以崇拜。相反，它强化了人们对于李小龙的崇拜，因为身为华裔就意味着处在和外国人进行抗争的最前线。”

但朱大可教授也指出，李小龙绝非民族主义的象征，他通过自己的电影和截拳道所表达的是尊严、自由、平等、正义等普适的价值观念。

对于专栏作家、影评家肖飞来说，李小龙不仅仅是四肢发达的象征。肖飞认为，李小龙非常有思想，他的深远影响不仅是他巨大的荧屏魅力的结果，更主要的是源于他的思想。

肖飞说，“李小龙首先是一个有着自由信仰的智者，其次才是一个武术家。”在其师傅叶问的指导之下，李小龙了解到习武是为了掌控个人的意志，他在大学里对于东西方哲学的学习更加深了他的这一理解。

李小龙20多岁时就开始，并且迫切地想要打破不同武功派别之间的障碍。

“他把自己独创的截拳道描述为‘化有形为无形’。换句话说，就是‘像水一样无形式’，成为什么样子，完全取决于将水倒进什么样的容器。李小龙认为，武功应该和水一样是流动的。”

肖飞说，“对于李小龙来说，武功是一套学习、思考、追求心智自由、避免流于复杂动作的体系。或许我们没有李小龙这样的天分，但我们却能够像他倡导的那样，去追求心灵的独立和思考的自由。”

有时，事物被创造出来后会散发自己的生命力。

最近在新疆，有书法家创造出一种新的书法字体，称为“截拳道体”。同样，在市场营销领域，也出现了吸收截拳道和《孙子兵法》理念的营销策略。（中国日报记者 韩冰彬 刘玮 编译 赵欣莹 编辑 潘忠明）